Qi Jiguang - A utilidade das artes marciais e o 金雞獨立
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Qi Jiguang (戚繼光, 1528–1588), general da dinastia Ming, escreveu o Jixiao Xinshu (紀效新書, “Novo Tratado de Eficiência Militar”) por volta de 1560. O capítulo 14, Quanjing Jieyao Pian (拳經捷要篇, “Capítulo Essencial do Cânone do Punho”), é a primeira catalogação preservada de artes marciais por um militar chinês: 32 estrofes, cada uma descrevendo uma postura de combate desarmado em forma versificada (predominantemente sete caracteres por linha).
Tang Hao (唐豪) e Gu Liuxin (顧留馨), no séc. XX, apontaram que 29 dos 32 nomes reaparecem, com formulação paralela, na sequência antiga do Taijiquan estilo Chen, sustentando que Chen Wangting (séc. XVII) absorveu o material ao formular o estilo. Entre as posturas: 懶扎衣 (Lan Zha Yi, “desamarrar a túnica com preguiça”, a inicial; grafada 攬擦衣 na tradição Taiji), 拗單鞭 (Ao Dan Bian, “chicote único torcido”), 金雞獨立 (Jin Ji Du Li, “galo de ouro numa perna só”).
Logo na abertura, Qi diz que o punho quase não serve para a guerra. Vale como porta de entrada e condicionamento:
拳法似無預於大戰之技，然活動手足，慣勤肢體，此為初學入藝之門也。
Os métodos de punho parecem não ter serventia na técnica da grande batalha; ainda assim, movimentam mãos e pés e habituam o corpo ao esforço, e são a porta de entrada do iniciante na arte.
E, na abertura do capítulo: “Esta arte pouco tem a ver com o soldado; havendo energia de sobra, é também o que a casa marcial deve treinar, mas quem, na tropa, não consegue forçar-se a isso, que faça como lhe convier.” (此藝不甚預於兵，能有餘力，則亦武門所當習，但眾之不能強者，亦聽其所便耳。)
A mesma distinção que o vault registra entre Kung Fu como processo, que “é vida, não técnica de combate”, e Mou Seut (武術), a técnica de combate propriamente dita.
Interessante que o nosso Gam Gai Duk Lap (金雞獨立) esteja aí, na segunda postura da lista.
E quando Qi diz que “o punho golpeia sem que se saiba”, trovão veloz que não dá tempo de tapar os ouvidos, não há como não pensar no Lat Sau Jik Chung: livre do contato, o gesto avança reto antes que se possa reagir.
Texto original: 拳經捷要篇
Texto do Wikisource chinês (edição de c. 1560). Tradução de trabalho minha, não atestada de fonte publicada; a versão inglesa de referência é a de Gyves (1993).
Prefácio
(此藝不甚預於兵，能有餘力，則亦武門所當習，但眾之不能強者，亦聽其所便耳。)
拳法似無預於大戰之技，然活動手足，慣勤肢體，此為初學入藝之門也，故存於後，以備二家。
學拳要身法活便，手法便利，腳法輕固，進退得宜，腿可飛騰。而其妙也，顛起倒插。而其猛也，披劈橫拳。而其快也，活捉朝天。而其柔也，知當斜閃。
故擇其拳之善者三十二勢，勢勢相承，遇敵制勝，變化無窮，微妙莫測，窈焉冥焉，人不得而窺者謂之神。
俗云：「拳打不知」，是迅雷不及掩耳。所謂：「不招不架，只是一下，犯了招架，就有十下」。博記廣學，多算而勝。
古今拳家，宋太祖有三十二勢長拳，又有六步拳、猴拳、化拳。各勢各有所稱，而實大同小異。至今之溫家七十二行拳、三十六合鎖、二十四棄探馬、入閃番、十二短，此亦善之善者也。呂紅八下雖剛，未及綿張短打。山東李半天之腿，鷹爪王之拿，千跌張之跌，張伯敬之打，少林寺之棍與青田棍法相兼，楊氏鎗法，與巴子拳棍，皆今之有名者。
雖各有所取，然傳有上而無下，有下而無上，就可取勝於人，此不過偏於一隅。若以各家拳法兼而習之，正如常山蛇陣法，擊首則尾應，擊尾則首應，擊其身而首尾相應，此謂：「上下周全，無有不勝」。
大抵拳、棍、刀、鎗、耙、劍、戟、弓、矢、鉤鐮、挨牌之穎，莫不先有拳法，活動身手，其拳也為武藝之源。
今結之以勢，註之以訣，以啟後學。既得藝，必試敵，切不可以勝負為愧為奇，當思何以勝之，何以敗之，勉而久試。怯敵還是藝淺，善戰必定藝精。古云：「藝高人膽大」，信不誣矣。
余在舟山公署，得參戎劉草堂打拳，所謂犯了招架，便是十下之謂也，此最妙，即棍中之連打。
Tradução (trabalho):
(Esta arte pouco tem a ver com o soldado; havendo energia de sobra, é também o que a casa marcial deve treinar, mas quem, na tropa, não consegue forçar-se a isso, que faça como lhe convier.)
Os métodos de punho parecem não ter serventia na técnica da grande batalha; ainda assim, movimentam mãos e pés e habituam o corpo ao esforço, e são a porta de entrada do iniciante na arte, e por isso os deixo registrados ao fim, para completar as duas famílias [armada e desarmada].
Aprender o punho exige corpo ágil, mãos desembaraçadas, pernas leves e firmes, avanço e recuo no ponto certo, e pernas capazes de saltar. Seu prodígio está em saltar e estocar de cabeça para baixo; seu ímpeto, no abrir, cortar e no soco horizontal; sua rapidez, no agarrar vivo e voltar-se ao céu; sua brandura, em saber a hora de esquivar de través.
Por isso selecionei, dentre os bons punhos, trinta e duas posturas; postura que sustenta postura, ao encontrar o inimigo asseguram a vitória, com transformações sem fim, sutis e insondáveis, recônditas e obscuras. O que ninguém consegue espreitar, a isso se chama o “divino”.
Diz o ditado: “o punho golpeia sem que se saiba”; é o trovão veloz que não dá tempo de tapar os ouvidos. E o que se diz: “sem chamar nem bloquear, é só um golpe; mas quem se mete a bloquear, aí vêm dez”. Memorizar muito, aprender amplo: quem mais calcula, vence.
Entre os mestres do punho, antigos e modernos: Song Taizu tinha o Punho-Longo de trinta e duas posturas, e havia ainda o punho de seis passos, o punho do macaco, o punho das transformações. Cada estilo tem seu nome, mas no fundo são muito semelhantes, com pequenas diferenças. Até os de hoje: o punho das setenta e duas fileiras da família Wen, os trinta e seis travamentos, os vinte e quatro “espreita-cavalo”, o entrar-esquivar-virar, os doze curtos, estes também são os melhores entre os bons. Os oito golpes de Lü Hong, ainda que duros, não chegam ao golpe-curto de Mian Zhang. A perna de Li Bantian de Shandong, o agarrar de Wang Garra-de-Águia, a queda de Zhang Mil-Quedas, o golpe de Zhang Bojing, o bastão do Templo Shaolin combinado ao método de bastão de Qingtian, a lança da família Yang e o punho-e-bastão de Bazi, todos são célebres nos dias de hoje.
Cada um tem seu mérito, mas a transmissão que tem o alto e não o baixo, ou o baixo e não o alto, embora possa vencer alguém, não passa de estar presa a um canto. Se treinarmos juntos os punhos de todas as escolas, é como a formação da serpente do monte Chang: golpeia-se a cabeça e a cauda responde, golpeia-se a cauda e a cabeça responde, golpeia-se o corpo e cabeça e cauda respondem juntas. A isso se chama: “completo em cima e embaixo, e não há quem não se vença”.
Em geral, na ponta do punho, do bastão, do sabre, da lança, do ancinho, da espada, da alabarda, do arco, da flecha, da foice-de-gancho e do escudo, em nada disso deixa de estar primeiro o método de punho, que movimenta corpo e mãos. O punho é, pois, a fonte das artes marciais.
Agora os reúno em posturas e os anoto com fórmulas, para iniciar os que virão. Uma vez adquirida a arte, é preciso prová-la contra um adversário; de modo algum se envergonhe ou se espante com vitória ou derrota; antes pense por que venceu, por que perdeu, e esforce-se em provar por longo tempo. Temer o inimigo é ainda arte rasa; combater bem vem, com certeza, de arte apurada. Diz o antigo: “arte elevada, homem de coragem grande”, e é verdade, não engana.
Eu, na repartição de Zhoushan, vi o oficial Liu Caotang bater punho; aquilo de “quem se mete a bloquear, aí vêm dez” é exatamente isto: o mais prodigioso, o mesmo que o golpear em série do bastão.
As 32 posturas
1. 懶扎衣 (Lan Zha Yi, desamarrar a túnica com preguiça)
懶扎衣出門架子，
變下勢霎步單鞭，
對敵若無膽向先，
空自眼明手便。
“Desamarrar-a-túnica-com-preguiça” é a guarda de quem sai à porta;
muda para a postura baixa, passo-relâmpago, chicote único;
diante do inimigo, se faltar coragem para tomar a dianteira,
de nada valem olho vivo e mão pronta.
2. 金雞獨立 (Jin Ji Du Li, galo de ouro numa perna só)
金雞獨立顛起，
裝腿橫拳相兼，
搶背臥牛雙倒，
遭著叫苦連天。
“Galo-de-ouro-numa-perna” ergue-se num salto;
finta de perna e soco horizontal se combinam;
toma as costas, derruba como “boi deitado”, os dois ao chão;
quem é atingido grita de dor sem fim.
3. 探馬 (Tan Ma, espreitar o cavalo)
探馬傳自太祖，
諸勢可降可變，
進攻退閃弱生強，
接短拳之至善。
“Espreitar-o-cavalo” vem do Grande Ancestral [Song Taizu];
toda postura pode dominar, toda pode variar;
avança atacando, recua esquivando, do fraco faz forte;
é o supremo no receber o soco curto.
4. 拗單鞭 (Ao Dan Bian, chicote único torcido)
拗單鞭黃花緊進，
披挑腿左右難防，
搶步上拳連劈揭，
沉香勢推倒太山。
“Chicote-único-torcido”, flor amarela, avança cerrado;
abre e ergue a perna, à esquerda e à direita difícil de defender;
rouba o passo, sobe o punho, encadeia corte e alavanca;
postura de Chen Xiang empurra e derruba o monte Tai.
5. 七星拳 (Qi Xing Quan, punho das sete estrelas)
七星拳手足相顧，
挨步逼上下提籠，
饒君手快腳如風，
我自有攪衝劈重。
“Punho-das-sete-estrelas”: mão e pé se guardam mutuamente;
colado passo a passo, pressiona em cima e embaixo, ergue a “gaiola”;
ainda que tuas mãos sejam rápidas e os pés como o vento,
eu tenho o revolver, o investir, o cortar pesado.
6. 倒騎龍 (Dao Qi Long, montar o dragão de costas)
倒騎龍詐輸佯走，
誘追入遂我回衝，
恁伊力猛硬來攻，
怎當我連珠砲動。
“Montar-o-dragão-de-costas”: finge perder, simula fuga;
atrai a perseguição, e então volto e investo;
por mais forte e duro que ele venha ao ataque,
como resistir ao meu disparar de canhões em série?
7. 懸腳 (Xuan Jiao, perna suspensa)
懸御虛餌彼輕進，
二換腿決不饒輕，
趕上一掌滿天星，
誰敢再來比並。
“Perna-suspensa”: isca vazia para que ele avance leviano;
dois troca-pernas, sem clemência alguma;
alcanço com uma palma, estrelas por todo o céu;
quem ousa vir de novo medir forças?
8. 邱劉勢 (Qiu Liu Shi, postura Qiu-Liu)
邱劉勢左搬右掌，
劈來腳入步連心，
挪更拳法探馬均，
打人一著命盡。
“Postura Qiu-Liu”: à esquerda desvia, à direita a palma;
vem o corte, o pé entra, o passo até o coração;
desloca e alterna, o método iguala o “espreitar-o-cavalo”;
golpeia num só lance, e a vida se esgota.
9. 下插勢 (Xia Cha Shi, estocada baixa)
下插勢專降快腿，
得進步攪靠無別，
鉤腳鎖臂不容離，
上驚下取一跌。
“Postura de estocada-baixa”: feita para vencer as pernas rápidas;
ganho o passo, revolvo e encosto, sem alternativa;
gancho no pé, tranco o braço, não deixo separar;
assusto em cima, tomo embaixo, uma queda.
10. 埋伏勢 (Mai Fu Shi, emboscada)
埋伏勢窩弓待虎，
犯圈套寸步難移，
就機連發幾腿，
他受打必定昏危。
“Postura de emboscada”: arco escondido à espera do tigre;
caiu na cilada, não move um polegar;
na brecha, disparo várias pernadas seguidas;
atingido, cai atordoado e em perigo certo.
11. 拋架子 (Pao Jia Zi, lançar a armação)
拋架子搶步披掛，
補上腿那怕他識，
右橫左採快如飛，
架一掌不知天地。
“Lançar-a-armação”: rouba o passo, abre e pendura;
completa com a perna por cima, que importa se ele percebe;
à direita horizontal, à esquerda arranca, rápido como voo;
bloqueia e uma palma, ele não sabe mais onde é céu e terra.
12. 拈肘勢 (Nian Zhou Shi, cotovelo que pinça)
拈肘勢防他弄腿，
我截短須認高低，
劈打推壓要皆依，
切勿手掌忙急。
“Postura do cotovelo-que-pinça”: guarda contra o jogo de pernas dele;
eu corto curto, é preciso reconhecer alto e baixo;
cortar, golpear, empurrar, prensar: tudo deve seguir o momento;
de modo algum a mão se apresse no aperto.
13. 一霎步 (Yi Sha Bu, passo-relâmpago)
一霎步隨機應變，
左右腿衝敵連珠，
恁伊勢固手風雷，
怎當我閃驚巧取。
“Passo-relâmpago” responde à ocasião, muda conforme;
pernas à esquerda e à direita fustigam o inimigo em série;
por mais firme que seja sua postura, mãos de vento e trovão,
como resistir ao meu esquivar-assustar e tomar com manha?
14. 擒拿勢 (Qin Na Shi, agarrar e travar)
擒拿勢封腳套子，
左右壓一如四平，
直來拳逢我投活，
恁快腿不得通融。
“Postura de agarrar-e-travar”: sela o pé, laço armado;
à esquerda e à direita prensa, como o “quatro-nivelado”;
vem o soco reto, ao me encontrar já o lanço vivo;
por mais rápida a perna, não há como passar.
15. 井攔四平 (Jing Lan Si Ping, quatro-nivelado do parapeito do poço)
井攔四平直進，
剪鐮踢膝當頭，
滾穿劈靠抹一鉤，
鐵樣將軍也走。
“Quatro-nivelado do parapeito-do-poço” avança reto;
tesoura e foice, chuta o joelho, em cheio na cabeça;
rola, atravessa, corta, encosta, varre um gancho;
até um general de ferro há de correr.
16. 鬼蹴腳 (Gui Cu Jiao, pé que chuta como espírito)
鬼蹴腳搶人先著，
補前掃轉上紅拳，
背弓顛披揭起，
穿心肘靠妙難傳。
“Pé-que-chuta-como-espírito” toma a dianteira do outro;
completa à frente, varre girando, sobe o punho vermelho;
arco nas costas, salta, abre e ergue;
cotovelo-que-atravessa-o-coração e encosto: prodígio difícil de transmitir.
17. 指當勢 (Zhi Dang Shi, que aponta à virilha)
指當勢是箇丁法，
他難進我好向前，
踢膝滾躦上面，
急回步顛短紅拳。
“Postura que-aponta-à-virilha” é um método em “T”;
a ele é difícil avançar, a mim é bom ir à frente;
chuta o joelho, rola e sobe por cima;
rápido recua o passo, salta, punho vermelho curto.
18. 獸頭勢 (Shou Tou Shi, cabeça de fera)
獸頭勢如牌挨進，
恁快腳遇我慌忙，
低驚高取他難防，
接短披紅衝上。
“Postura da cabeça-de-fera” avança como escudo colado;
por mais rápido o pé, ao me encontrar se atrapalha;
assusta embaixo, toma em cima, difícil de defender;
recebe curto, abre vermelho, investe para cima.
19. 中四平 (Zhong Si Ping, quatro-nivelado do meio)
中四平勢實推固，
便攻進快腿難來，
雙手逼他單手，
短打以熟為乖。
“Postura do quatro-nivelado-do-meio” empurra firme e sólida;
então avança atacando, a perna rápida dele custa a chegar;
com as duas mãos pressiona a única mão dele;
no golpe curto, a destreza está no domínio.
20. 伏虎勢 (Fu Hu Shi, domar o tigre)
伏虎勢側身弄腿，
但來湊我前撐，
看他立站不穩，
後掃一跌分明。
“Postura de domar-o-tigre”: de lado, joga a perna;
assim que ele se aproxima, escoro à frente;
vejo-o de pé sem firmeza;
uma varredura por trás, queda evidente.
21. 高四平 (Gao Si Ping, quatro-nivelado alto)
高四平身法活變，
左右短出入如飛，
逼敵人手足無措，
恁我便腳踢拳捶。
“Quatro-nivelado-alto”: corpo ágil que se transforma;
à esquerda e à direita, curto, entra e sai como voo;
pressiona o inimigo até não saber o que fazer com mãos e pés;
então, à vontade, chuto com o pé e golpeio com o punho.
22. 倒插勢 (Dao Cha Shi, estocada invertida)
倒插勢不與招架，
靠腿快討他之贏，
背弓進步莫遲停，
打如谷聲相應。
“Postura de estocada-invertida” não dá ao outro parada nem bloqueio;
encosta a perna, rápido, arranca-lhe a vantagem;
arco nas costas, avança o passo, não hesites nem pares;
golpeia como o eco que responde no vale.
23. 神拳 (Shen Quan, punho divino)
神拳當面插下，
進步火焰攢心，
遇巧就拿就跌，
舉手不得留情。
“Punho-divino” estoca de frente para baixo;
avança o passo, chama de fogo cerra-se no coração;
achando a brecha, agarra e derruba;
erguida a mão, não se guarda misericórdia.
24. 一條鞭 (Yi Tiao Bian, um só chicote)
一條鞭橫直披砍，
兩進腿當面傷人，
不怕他力粗膽大，
我巧好打神通。
“Um-só-chicote”: horizontal e reto, abre e retalha;
duas pernadas avançam, ferem o homem em cheio;
não temo que ele tenha força bruta e coragem grande;
minha manha golpeia com poder sobrenatural.
25. 雀地龍 (Que Di Long, dragão rasteiro de pardal)
雀地龍下盤腿法，
前揭起後進紅拳，
他退我雖顛補，
衝來短當休延。
“Dragão-rasteiro-de-pardal”: método de perna na base baixa;
à frente ergue, atrás avança o punho vermelho;
se ele recua, eu salto e completo;
vindo o investir curto, enfrenta sem demora.
26. 朝陽手 (Zhao Yang Shou, mão voltada ao sol)
朝陽手偏身防腿，
無縫鎖逼退豪英，
倒陣勢彈他一腳，
好教師也喪聲名。
“Mão-voltada-ao-sol”: corpo de esguelha, guarda a perna;
trava sem fresta, faz recuar o valente;
postura que inverte a linha, dispara-lhe um pé;
até o bom mestre perde a fama.
27. 鷹翅 (Ying Chi, asa de águia)
鷹翅側身挨進，
快腳走不留停，
追上穿庄一腿，
要加剪劈推紅。
“Asa-de-águia”: de lado, avança colado;
pé rápido corre, não fica parado;
alcança, atravessa a base com uma perna;
há de somar tesoura, corte, empurrão vermelho.
28. 跨虎勢 (Kua Hu Shi, escanchar o tigre)
跨虎勢挪移發腳，
要腿去不使他知，
左右跟掃一連施，
失手剪刀分易。
“Postura de escanchar-o-tigre”: desloca-se e dispara o pé;
a perna vai sem que ele perceba;
à esquerda e à direita, calcanhar e varredura em sequência;
falhando a mão, a “tesoura” separa com facilidade.
29. 拗鸞肘 (Ao Luan Zhou, cotovelo-fênix torcido)
拗鸞肘出步顛剁，
搬下掌摘打其心，
拏鷹捉兔硬開弓，
手腳必須相應。
“Cotovelo-fênix-torcido”: sai o passo, salta e retalha;
desvia para baixo a palma, colhe e golpeia o coração dele;
como falcão que agarra a lebre, retesa o arco com força;
mão e pé devem responder um ao outro.
30. 當頭炮 (Dang Tou Pao, canhão em cheio na cabeça)
當頭砲勢衝入怕，
進步虎直摘兩拳，
他退閃我又顛踹，
不跌倒他也忙然。
“Postura do canhão-em-cheio-na-cabeça” investe e mete medo;
avança o passo, tigre reto, colhe com os dois punhos;
se ele recua e esquiva, eu salto e piso de novo;
se não o derrubo, ao menos o deixo em desatino.
31. 順鸞肘 (Shun Luan Zhou, cotovelo-fênix a favor)
順鸞肘靠身搬，
打滾快他難遮攔，
復外絞刷回拴，
肚搭一跌，誰敢爭先。
“Cotovelo-fênix-a-favor”: encosta o corpo e desvia;
golpeia rolando, rápido, difícil de ele bloquear;
de novo por fora torce, esfrega e amarra de volta;
uma queda pelo ventre: quem ousa disputar a dianteira?
32. 旗鼓勢 (Qi Gu Shi, bandeira e tambor)
旗鼓勢左右壓進，
近他手橫劈雙行，
絞靠跌人人識得，
虎抱頭要躲無門。
“Postura da bandeira-e-tambor”: à esquerda e à direita prensa avançando;
perto da mão dele, corte horizontal, os dois caminhos;
torce, encosta, derruba, todos reconhecem;
“tigre-abraça-a-cabeça”, quer fugir e não há porta.
Fontes
- Qi Jiguang — Wikipedia [wiki]
- Jixiao Xinshu — Wikipedia [wiki]
- 紀效新書 · 卷十四 · 拳經捷要篇 (texto original) [wiki]
- The Hidden Shaolin Taizu Chang Quan Roots of Chen Taijiquan (2016) , YMAA [article]
- An English translation of General Qi Jiguang's Quanjing Jieyao Pian — Clifford Gyves (1993) , University of Arizona (M.A. thesis) [paper]
- Essentials of the Fist — Ancient Martial Arts Training Principles — Jack Chen (2020) , Self-published [book]
- Retrato de Qi Jiguang (戚繼光) [image]
- Formação Pato-Mandarim (鴛鴦陣), xilogravura do Jixiao Xinshu [image]
- Página do Jixiao Xinshu (edição impressa) [image]